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玉清資(資)訊 玉清(qing)預告 玉(yu)清文化活動 政策法(fa)規 邵陽道(dao)教 |
住持簡介 住持論道 住持風(風)采 住持(chi)答網友(you)問 |
吳理之道(dao)長，湖南省沅(yuan)江市人(ren)。1999年正月于南(nan)岳大廟(廟)出家修道。2003年9月赴中(zhong)國道教學院(yuan)學習深造。2013年參加(jia)中(zhong)南大學(學)“宗教與管(guan)理”研(yan)究生班進(進)修深造。現擔任(ren)十(shi)四屆全(quan)國政協委員(員)、中(zhong)國道教協會第十(shi)屆理事(shi)會副會長、湖南(nan)省(sheng)道教協(協)會第八屆理(li)事會會長、湖南省道教書畫院副院長(長)、南(nan)岳(yue)坤道學院行政(zheng)副院長(長)、邵陽市(shi)政(zheng)協常委、邵(shao)陽市玉清宮住持(chi)。
 吳理(li)之(zhi)道長講經：什么(me)是百病生成(cheng)之因與醫治(zhi)心靈百病之(zhi)良藥邵陽佘(she)湖山玉清宮(宮) 2017-09-03展函龍篆數百言，慧劍... |
 邵陽玉清宮(宮)居士弟子修(xiu)道弘法指規吳理之 撰(zhuan)文(wen) 道教(jiao)是中華民族傳統宗教，以黃帝(di)為始祖，太上老(lao)子為道祖，張道陵天師為教... |
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住持 答：道教經典《黃庭(ting)經》云：“仙人道士(shi)非有神，積精累(lei)氣以成真(zhen)”。道(dao)教(jiao)認為，神仙并非(fei)不可及(ji)，只要人能夠堅持修煉，...
住持 答：道祖老(lao)子曰：“天下(xia)柔弱莫過于(yu)水，而攻堅強者莫(mo)之能勝，其(qi)無(無)以易之”，道教(jiao)主張的柔弱(ruo)是一種處世(shi)的智慧，并不是...
住持 答(da)：道教(jiao)徒的(de)追(zhui)求是得(de)道成仙，長生久視，追求得(de)道逍遙的精(jing)神超脫，這是(shi)對個人的而言(yan)。對于社會而言，是繼承和弘揚(揚)民...
玉清(qing)美景 玉清問道(dao) 玉清(qing)道茶 玉清素食 玉清祈(qi)福 |
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道教(jiao)禮儀 學(學)道入門 名真高(gao)道 皈依報名 |
 道教上(shang)香(xiang)禮(禮)儀在燒香的時候是(shi)有一定的講(講)究，具體做法：（1）選三柱香，左(zuo)手持香點燃（左手手印為單白(bai)鶴訣(訣)），右手拂袖。在... |
 道教進殿朝(chao)拜禮儀齋戒、沐浴齋戒：信(xin)徒在拜神的(de)前一天晚上(shang)，應該要吃齋、吃素。沐浴(yu)：道教將的沐浴，沐的是(shi)身(shen)上的污(wu)垢，道... |
 道教見面禮(禮)儀見面禮儀(儀)分為：拱(gong)手禮(禮)和(he)作(zuo)揖禮(禮)拱手(shou)禮：行禮(禮)時，雙腿站直，上身直立或微府，兩手(shou)相抱合于胸前(qian)，左手抱右手，寓... |
 皈依道教啟告 道教為中國固有本土宗(zong)教，源(yuan)于黃帝和老(lao)子，創教于張道陵天(tian)師，距今(jin)已有1800多年歷史。道教文化通(tong)天地，... |
 皈依三寶信徒通過(過)前面的齋戒(jie)沐浴、燒香(xiang)叩拜、懺悔罪業等(deng)宗教修持，發心想成為一名在家(jia)的道教徒，即道(dao)教的俗家(jia)弟子(或稱為... |
 持誦圣號之功德道(dao)教以太(tai)上立教，尊(zun)《道德經》為圣(sheng)典。自祖天(tian)師受太上《北斗本命經決》，已(yi)有持誦圣號之經旨。故后世大凡舉... |
 道家學派創始人(ren)老子(zi)老子，主要指我國古代偉大的哲學家(jia)和思想家、道(dao)家學派創始人(ren)老子，其被唐皇(huang)武后封為太(tai)上老君，世界(jie)文化... |
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道教神仙(xian) 名人論道 道教音樂 道(dao)教藝術 湖南名(ming)觀 道教常識(識) 道教(jiao)養生 |
 道教最(zui)高信仰“三清”三清，在正統道教(jiao)中指(zhi)玉清(qing)、上清、太清三位道教(jiao)的至高尊神(shen)，總稱為“虛無(無)自然大羅三(san)清三境三寶天尊”... |
 統御諸天(tian)的尊神——玉(yu)皇大帝玉皇(huang)大帝，道教尊稱(稱)為“昊(hao)天金闕無上至尊(zun)自然妙有彌羅至真玉皇(huang)上帝”，又(you)稱(稱)“玉皇赦罪大(da)天尊”... |
 四御所謂道(dao)教四御，就是道(dao)教四維輔佐(zuo)“三清”的尊神(shen)，所以這四位尊(zun)神又被稱為道教(jiao)“四輔”。他們分別是中(zhong)天紫微北(bei)極大帝、... |
 三官大帝三(san)官大帝：即天官、地官、水官(guan)，亦(yi)稱“三官”，又稱“三元(yuan)”，在中國民(min)間對三(san)官大帝的信(xin)仰有著歷史(shi)悠久，三官也屬... |
 太乙救苦天(tian)尊“太乙(yi)救苦天尊(zun)”，也稱太一救(jiu)苦天(tian)尊，尋聲救苦天(tian)尊，青玄九陽上帝。據玄門經典記載，太(tai)乙(yi)救苦天尊為元(yuan)始天尊(zun)... |
 蓋建民：玄帝信仰(yang)與白玉蟾南(nan)宗關系初考(kao)金丹派南宗(zong)發源于(yu)南宋地域，與南方的流(liu)行的(de)道派(pai)關系十分密(mi)切，學(學)術界已有不(bu)少(shao)學者注... |
 丁常云道長(長)：找回中華文化(hua)之魂，加強未成年人思(si)想道德建設(設)，健(jian)全(quan)社會誠(誠)信體(體)系2016年3月(yue)3日，全國政協第十二屆第四(si)次... |
 黃至安方丈：“修心、學道、正(zheng)己、度人”之四論太虛堂上法(fa)筵起，道祖(zu)降壇紫氣來。弟子(zi)凈心(xin)誠叩拜，教宗法脈廣傳開。各位高(gao)... |
 李(li)光富：宣揚和諧理(li)念、追求和諧目(mu)標是《道德經》永恒不變的(de)主題《道德經》是春秋(qiu)戰國時期著名的(de)道家創始人(ren)李聃（道教尊... |
 張鳳林：《道德經》道統論生態思想研究內容摘要(yao)：道教(jiao)所(suo)尊(zun)奉的經典——《道德經》是中國傳統文化最(zui)重要的文本(ben)載體之一，它... |
 張高澄道長(長)：從“慈孝”看“道(dao)心”在中(zhong)國古代經典(dian)中，從“六親不(bu)和有孝(xiao)慈”，強調“慈孝”對于(yu)家庭和諧的(de)重要性(xing)，到“慈孝... |
 中國道(dao)教音樂道教(jiao)音樂又稱法事(shi)音樂、道場音樂，大約(約)開始于南北(bei)朝時期（420—589年），是道教(jiao)進行齋醮儀式時(時)，為神仙... |
 全真正韻中國的宗教音樂中(zhong)，道(dao)教全真(zhen)派的經韻音(yin)樂是流傳至(zhi)今的珍貴宗(zong)教藝術(術)。＜全真正韻＞則是全真派齋醮(jiao)科儀中所留(liu)存的儀... |
 道樂——三清勝境(jing)《三清勝境》是贊頌道教(jiao)最高信仰尊(zun)神“三清(qing)”的樂曲，整個樂曲氣勢宏(hong)偉，引(yin)人入勝， 是(shi)道教有名的(de)曲目之(zhi)... |
 全真正(zheng)韻——澄清韻《澄清韻》琳瑯振響，十方肅清河(he)海靜(靜)默，山岳(yue)吞(tun)咽(yan)萬靈鎮伏，招(zhao)集(ji)群仙(xian)天無氛穢(穢)，地無妖塵冥慧洞清，大量... |
 全真正韻——云樂歌《云樂歌》太上(shang)彌羅無上天(tian)，妙有玄真境，渺渺紫金(jin)闕，太微玉清宮(宮)，無極無上圣，廓落發光(guang)明，寂(ji)寂浩(hao)無(無)蹤... |
 廣成韻——停科(ke)偈停科偈- The Chant for Seeing Gods Off（白）日落西(xi)山漸漸低 ... |
 王羲(xi)之的道教信(xin)仰與書法藝術[導讀]王羲之一(yi)方面欣賞道(dao)教上清派揭(jie)示出來的無(無)為之道，另一方(fang)面又為采藥而遠(遠)涉山川；一(yi)方面... |
 顏真卿的道(dao)教情緣 [導讀]顏真卿以書法(fa)名垂千(qian)古，他(ta)一生踐行儒家風范(fan)。但(dan)他(ta)又為道教所標舉，《太平廣記... |
 王羲之書法(fa)作品欣賞王(wang)羲之是中國歷史上著名(ming)的人物(wu)，有(you)關他的逸聞典故(gu)非常多。他出身(shen)世家大族，在實行九(jiu)品中正制的(de)魏晉時(時)期... |
 八大山人(ren)書畫作品欣賞朱耷(da)（1626—約1705），明末清初畫家，清初畫壇“四僧(seng)”之一。本名由桵，字雪個，號八大山人... |
 衡陽道教名(ming)觀衡陽，位(wei)于湖南省中(zhong)南部，因(yin)“北雁(yan)南飛，至此歇(xie)翅停回”，棲息于市區(區)回雁峰，而雅稱“雁城”。衡陽是湖南道教(jiao) |
 長沙道教名觀 長沙，湖南(nan)省省會，全國首批(pi)歷史文化名(ming)城，是楚(chu)文明和湘楚文化的(de)發源地，我(wo)國歷史上唯(wei)一經歷三千(qian)年城址不... |
 株洲道教(jiao)名觀(觀)株洲，古稱建寧，位于湖南省東部偏北(bei)，湘江(jiang)下游。梁大(da)同年間（535~545），一(yi)位叫饒道亨(heng)的人拜紫薇(wei)真人... |
 岳陽道教名觀(觀)岳陽古稱巴(ba)陵，公(gong)元(yuan)前505年建城，是一(yi)座有著2500多年悠(you)久歷史的文化名(ming)城，位于洞庭湖(hu)之濱。岳(yue)陽道教歷... |
 道教(jiao)如何拜師以(yi)及拜師注意(yi)？自軒轅氏崆峒拜(bai)師學道以來，玄門拜師已有5000多年歷史了。可謂(謂)歷史悠久。拜(bai)師分兩種，一種(種)... |
 關(關)于道教的皈(gui)依問題1、什么是(shi)皈依？答：皈(gui)依(yi)就是皈從依靠(kao)，道教講究(jiu)：第(di)一 ：皈依(yi)無上“道寶”，即(ji)皈依“太上無(無)極大(da)道”... |
 當今道教都有(you)哪些流派道(dao)教是中國主(zhu)要宗教之一(yi)。因以“道(dao) ”為最(zui)高信仰,認為“道”是化(hua)生宇宙萬物(wu)的本原,故名。東漢張道... |
 道教(jiao)“養性”追求心(xin)與身的和諧來源：中國宗教雜志 作者：裘梧 在道教思想史上，“養性”和“養生”意義相(xiang)近，... |
 道(dao)教中的藥食養生(sheng)來源：新浪中醫 作者：佚名(ming) 自古醫道不分(fen)家，許多注明的(de)醫家同時也(ye)是有名的方(fang)外術士。像(xiang)注... |
 朱權以道養生思(si)想簡論來源(yuan)：中國道教(jiao)協會網站 作(zuo)者：葉明花 蔣(蔣)力生 朱權，明太祖(zu)朱(zhu)元璋第(di)十七子。生于洪武十(shi)一... |
 以《道德經》的(de)自(zi)然思(si)想來養生(sheng)來源：黃(黃)信陽博客 作者：張高澄(cheng)在快節奏、人們精(jing)神高度緊張的當今社會，如何達到身(shen)... |
 邱祖《攝生消息論》中的養生理念(nian)來源：中(zhong)國道教協會網站(zhan) 作者：章原(yuan) 金(jin)元時期全真道領(領)袖邱處機所(suo)作的《攝... |
 淺析(xi)傅山先生的(de)養生觀來源(yuan)：黃(黃)信陽博客 作者：錢(錢)超塵 王小(xiao)蕓 趙 錢超塵（北京中(zhong)醫藥大學） ... |
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